社會(huì)主義核心價(jià)值觀在時(shí)時(shí)檢校著我們的司法能力與價(jià)值，并促成、維護(hù)、發(fā)展著司法活動(dòng)及其價(jià)值，而司法者正是在辦好并通過每一個(gè)司法案件，持之以恒、久久為功來傳播、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　黨的十九大報(bào)告指出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。”今年3月修改后的憲法第24條規(guī)定“國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。近日中共中央印發(fā)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》，部署安排力爭(zhēng)經(jīng)過5到10年時(shí)間，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面融入中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，筑牢全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。

　　亞里士多德曾說“凡是可欲的皆是值得追求的，凡是值得追求的皆是有價(jià)值的”，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典解釋說人們對(duì)道德、金錢、權(quán)力值得不值得、劃算不劃算等總的看法是價(jià)值觀。人民群眾最關(guān)心的最實(shí)際、最直接的問題中充滿了價(jià)值的區(qū)別與選擇。價(jià)值觀以經(jīng)濟(jì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平及其文化為基礎(chǔ)和背景，具有層級(jí)性、相對(duì)性、超越性和普遍性。以儒家思想、漢唐律典和近代民主革命為背景的中華法制文明與以圣經(jīng)、羅馬法及近代憲法為背景的英美法德等國(guó)法文明都有其獨(dú)特而又交融的價(jià)值觀。古代社會(huì)明德慎罰、明刑弼教、教廷裁判及近現(xiàn)代社會(huì)司法所包含、宣示、護(hù)佑之價(jià)值觀都反映了司法活動(dòng)與價(jià)值觀的休戚與共。我國(guó)新民主主義革命以來，共同綱領(lǐng)實(shí)施以來，五四憲法誕生之后，特別是四十年前決定加強(qiáng)社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制的十一屆三中全會(huì)以來，黨帶領(lǐng)人民追求、倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值觀已為新時(shí)代我國(guó)社會(huì)、公民所崇尚、認(rèn)同和踐行，并推動(dòng)著中華民族的偉大復(fù)興。黨的十八屆四中全會(huì)指出“必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”2016年中央《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見》強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義法治建設(shè)的靈魂”。“要全面深化司法體制改革，加快建立健全公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度……努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根”。這是基于司法實(shí)踐豐富經(jīng)驗(yàn)的判斷。

　　司法選擇、宣示著社會(huì)核心價(jià)值觀：1928年春，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍在井岡山根據(jù)地實(shí)行了三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，其中買賣公平、借東西要還、損壞東西要賠償、不拿群眾一針一線、一切繳獲要?dú)w公等內(nèi)容，學(xué)過法律的人都會(huì)辨識(shí)其與現(xiàn)代民事、行政、刑事、軍事法治精神的相通之處。抗戰(zhàn)時(shí)期，馬錫五調(diào)判的封棒兒婚姻案體現(xiàn)了陜甘寧邊區(qū)民主政府倡導(dǎo)的人身自由、婚姻自主的核心價(jià)值觀；1987年，最高人民法院認(rèn)定“工傷概不負(fù)責(zé)的行為既不符合憲法和有關(guān)法律規(guī)定，也嚴(yán)重違反了社會(huì)主義公德，應(yīng)屬無效民事行為”，勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，工傷應(yīng)予賠償，敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的核心價(jià)值觀再被彰顯；司法護(hù)佑、校正社會(huì)核心價(jià)值觀：近五年，人民法院審結(jié)貪污賄賂等案件19.5萬(wàn)件26.3萬(wàn)人，其中，被告人原為省部級(jí)以上干部101人，廳局級(jí)干部810人。這彰顯了黨懲治腐敗的堅(jiān)強(qiáng)決心和陽(yáng)光之下、憲法之下一律平等的價(jià)值追求；呼格吉勒?qǐng)D、錢仁鳳、聶樹斌等或被平反昭雪或重獲人身自由，獲得國(guó)家賠償?shù)陌讣t無疑是對(duì)自由、公正、法治等核心價(jià)值觀的宣示與重申。美國(guó)籃球明星喬丹拿到的判決書和應(yīng)對(duì)世貿(mào)爭(zhēng)端的案例足證我們的價(jià)值觀可用法律規(guī)范的語(yǔ)言與世界交流。確如國(guó)際法律哲學(xué)和社會(huì)哲學(xué)學(xué)會(huì)主席佩雷爾曼所言“法律基本上是關(guān)于各種價(jià)值的討論，所有其他都是技術(shù)問題”，也正是司法技術(shù)在研判、追求社會(huì)生活事實(shí)、證據(jù)之真的價(jià)值和社會(huì)生活倫理、秩序之善的價(jià)值。我們自信同多數(shù)國(guó)家參與并遵行的由《聯(lián)合國(guó)憲章有關(guān)人權(quán)的條款》《世界人權(quán)宣言》《發(fā)展權(quán)利宣言》所申明的“以更大的自由促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和生活水準(zhǔn)的改善。并為此目的，力行寬容，彼此如和睦善鄰和平相處”，“人人于其憲法或法律所賦予之基本權(quán)利被侵害時(shí)，有權(quán)享受國(guó)家管轄法庭之有效救濟(jì)”，“人是發(fā)展的主體，因此，人應(yīng)成為發(fā)展權(quán)利的積極參與者和受益者”的價(jià)值觀亦是融會(huì)貫通、與時(shí)俱進(jìn)的。

　　主持起草《法國(guó)民法典》并以為法典勝過其一生戰(zhàn)績(jī)的拿破侖曾說“世界上有兩個(gè)杠桿可以驅(qū)使人們行動(dòng)——利益和恐懼”，現(xiàn)代社會(huì)的基本特征證明法律承載、蘊(yùn)含著每一社會(huì)的核心價(jià)值觀，是法律規(guī)范、引導(dǎo)和調(diào)節(jié)著人們的行動(dòng)。價(jià)值關(guān)乎民心公論和私利公益，具有感情性、社會(huì)性，實(shí)踐性的價(jià)值觀離不開蕓蕓眾生的物質(zhì)欲望、精神需求和行動(dòng)。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段初步形成的法律體系體現(xiàn)了繼承中國(guó)法制文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和借鑒人類法制文明成果的文化要求，對(duì)借鑒吸收、包容、豐富和保障核心價(jià)值觀起到積極作用。司法者在依法評(píng)判人們受一定的價(jià)值觀指導(dǎo)而追求利益的行為時(shí)，表現(xiàn)出其與每一社會(huì)核心價(jià)值觀關(guān)系密切。定分止?fàn)幍乃痉ɑ顒?dòng)始于價(jià)值觀的差異、對(duì)立與沖突，止于差異、對(duì)立、沖突的彌合、消解與恢復(fù)，司法活動(dòng)實(shí)乃一種價(jià)值活動(dòng)，司法活動(dòng)的價(jià)值應(yīng)與社會(huì)核心價(jià)值觀相契合。

　　多少案，印證了核心價(jià)值觀歷久彌新的價(jià)值；多少案，詮釋了核心價(jià)值觀與時(shí)俱進(jìn)的豐富內(nèi)涵。只有站在人民立場(chǎng)，維護(hù)人民利益及其在價(jià)值觀上的“最大公約數(shù)”，法治方可獲應(yīng)有的公信和權(quán)威。司法活動(dòng)是事實(shí)認(rèn)識(shí)的活動(dòng)，也是價(jià)值評(píng)價(jià)的活動(dòng)，司法是事實(shí)的天平，也是價(jià)值的天平。如古希臘神話“普魯克拉斯提斯之床”所喻示：人的話語(yǔ)與行為是從價(jià)值坐標(biāo)出發(fā)的，對(duì)司法活動(dòng)的評(píng)價(jià)既來于自知之明，也在于公聽并觀、集思廣益、兼聽則明。所以，司法者應(yīng)善于學(xué)習(xí)，長(zhǎng)于研究，熟于運(yùn)用法律規(guī)范包含的核心價(jià)值觀，如是才可理力豐沛，游刃有余于依法析理、息事寧人，因?yàn)椤皼]有價(jià)值判斷，一個(gè)人不可能從形式正義前進(jìn)到具體正義或?qū)嵸|(zhì)正義”。 司法者參與的傾聽訴辯意見，擺證據(jù)講法理的每一次訴訟活動(dòng)，一定是一次價(jià)值觀沖撞、激蕩、整合、而終應(yīng)以核心價(jià)值觀取勝的活動(dòng)；勝訴應(yīng)當(dāng)是行為、事實(shí)、證據(jù)反映的法律規(guī)范的勝訴，也應(yīng)是法律規(guī)范承載、蘊(yùn)含、護(hù)佑的核心價(jià)值觀的勝訴；而抵觸、忤逆核心價(jià)值觀的行為、證據(jù)、事實(shí)將預(yù)示著敗訴并招致法律規(guī)范對(duì)背離、玷污、損毀核心價(jià)值觀的行為的譴責(zé)與制裁；司法者合議、擬就的每一份利國(guó)益民的裁決，一定是一份孕育、栽培、護(hù)佑著核心價(jià)值觀的裁決。不可想象不受核心價(jià)值觀指導(dǎo)、調(diào)適的司法活動(dòng)，不可理解存在不受司法保障的核心價(jià)值觀。所以，清醒的司法者都會(huì)認(rèn)識(shí)到正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在時(shí)時(shí)檢校著我們的司法能力與價(jià)值，并促成、維護(hù)、發(fā)展著司法活動(dòng)及其價(jià)值，而司法者正是在辦好并通過每一個(gè)司法案件，持之以恒、久久為功來傳播、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　《人民法院報(bào)》（2018年8月7日第2版）